作家：安锦狠狠射成人

纵不雅清朝历史，雄才八成的天子不但安居乐业不凡，其子嗣数目也十分多，比如康熙天子就有三十多个女儿，乾隆天子也有十几个女儿。

然而自说念光帝运转，天子生养男丁的数目越来越少，况兼天子多年“铁树不吐花”的风光也越来越经常。这对于封建君王来说是一个致命的信号，天子手脚一国之君，妻妾宽广的盘算亦然为了生养更多的皇子，以便于选拔优秀的经受东说念主经受皇位。而天子生养男丁过少，则绚丽着封建皇权的雕残。

那么，究竟是什么原因导致天子生养男丁的数目过少呢？

一、满蒙和亲

清朝开国来源，满洲统领者就接纳着聚合蒙古各部共治华夏的理念，数代天子的皇后均出自漠南蒙古各部，相比驰名的有康熙帝的祖母孝庄皇太后。同期满洲贵族的女眷也嫁入蒙古，彼此攀亲，比如清朝中晚期的名将僧格林沁，其舅舅即是说念光天子。

长年累月，两族贵族之间不停通婚，出现至亲结婚的概率便会加大。比如康熙帝的第十子爱新觉罗胤<衤我>，他爷爷的爷爷和外公的外公齐是一个东说念主，那即是清太祖努尔哈赤。至亲结婚导致的效果即是子嗣的才能或者生理方面有问题。康熙帝的这个第十子就“浑朴无比”，这亦然雍正帝登基以后为什么莫得管制他的原因之一。

而传到说念光天子，他在作皇子时便早早结婚，但却十几年未尝有过子嗣，直到奕纬的设立才冲破了说念光帝的狼狈，也平静了他以嫡子身份手脚皇储的地位。但而后说念光再无活下来的子嗣，一直到他把奕纬踢死的那一年，两个妃子在助长上人命，这即是其后的四阿哥、咸丰帝奕詝和五阿哥、惇亲王奕誴。从这以后，他才络续有了奕訢、奕譞、奕詥、奕譓其他子嗣。

说念光帝的“生养危境”很难说不是清朝天子与蒙古贵族通婚的效果，而这一影响也一直捏续了通盘晚清。

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二、天子患病

同治帝的死可谓是众说纷纭，坊间传言，有的东说念主说他命该如斯，有的东说念主说他身患天花，有的东说念主说他死于花柳病...无论是什么原因，同治帝的死终究是让东说念主很缺憾。但他死于花柳病的说法有很大的劝服力。

恭亲王奕訢的女儿载澄是一个名副其实的胸无点墨之徒。

他罪不容诛，说念德封闭，外传同治帝出紫禁城去八大巷子寻花觅柳即是载澄引的路，因为宫里的宦官们不可能知说念，毕竟他们也没这个需求。其后东窗事发，恭亲王奕訢匪面命之肠劝我方的大侄子出淤泥而不染，同治帝一脸盛怒的说我方莫得作念这些事，恭亲王只好全盘托出，暗示此事是我方的女儿载澄告诉我方的。

同治帝顿时嗅觉失了脸面暴跳如雷，立时下了诏书，狠狠地惩治恭亲王和载澄......谀媚同治帝归天前的种种迹象，相比合乎性病的特征。再者，载澄归天时也不悦三十岁，况兼也莫得子嗣。他们二东说念主的行动高度一致，很难不让东说念主怀疑这是否是一种病发作所导致的二东说念主死一火。是以许多东说念主臆想二东说念主是逛八大巷子时染上花柳病而死，迤逦地也就导致了二东说念主终身莫得子嗣。

同治帝不悦二十岁归天，咸丰帝仅就他一个成活的皇子，自此咸丰帝的世系中断。

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三、压抑环境

同治帝归天后，国不可一日无君，于是慈禧慈安选拔了醇郡王奕譞的女儿载湉过继给咸丰帝手脚嗣子，经受皇位。光绪帝自小进宫，莫得感受过任何父母之爱，也莫得深入感受过佳偶之情。这里不禁要提议疑问，光绪帝不是有妃子吗，若何能说莫得感受过佳偶之情呢？

蓝本，在光绪帝大婚的时期，光绪帝念念要选拔的秀女被慈禧太后否决，在慈禧的“收敛”下，光绪帝无奈选了我方的表姐、慈禧太后的侄女作念了皇后。但皇后“貌寝”，按今天的话来讲即是“真实不敢谄媚”。而另外的光绪帝满意的珍妃又被遮拦与天子碰面。不爱的皇后，见不到的妃子，光绪帝上哪去生养子嗣呢？再加上他弥远糊口在宫内，整天和一帮宦官混在一说念，政事上又受慈禧太后的压迫，难以阐扬抱负，模式抑郁，内心惊悸亦然在所不免。

到了戊戌变法以后，光绪帝人命难保，整日神魂颠倒，身边也莫得女眷，生于子嗣之事更是无从谈起。光绪帝未有子嗣一事，很难说他存在生殖方面的疾病，很大一部分原因与他模式抑郁也关关系。

四、神奇哲学

前边的著述曾说过，为护讳咸丰帝奕詝的名字，詝一字被改为，蓝本的“丁”酿成了“一”，这就暗示咸丰帝男丁珍视（笔者按：在古代“丁”暗示男人的风趣），的确他一世惟有三个儿女，且就惟有一个女儿活到成年。同理同治帝载淳的“淳”字把右侧的“子”改成了“了”，这就暗示同治帝一世无子，效果同治帝真的莫得女儿。

诚然这齐是后东说念主根据一些外传捏造而来，并莫得任何科学依据。同期，对于同治帝的问题和光绪帝的问题也根据宫廷纪录为主，坊间传言毕竟有“艺术色调”在内部，不周全信，诚然也不周全部否定，手脚历史的后东说念主，咱们惟有在这种是与不是之间胪列凭证去探索往日的真相，这正巧亦然历史最大的魔力。

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