xfplay下载先锋影音 走路不看手机

散步在位于深圳龙岗的香港汉文大学(深圳)校园里,你会看到马路边、楼梯侧、柱子上多处都题着“走路不看手机”六个字。 我没问过缘故,猜无数是因为学生边走路边看手机,发生了颠仆受伤之类的事故。 我能思象校长和敦厚那时有多张惶和艳羡。作为创校校长,徐扬生校长弥远倡导“学生第一”,像爱孩子相通爱学生。恻然之后,他用“扬生体”书写下这六个字的大口语,嘱东说念主见贴、吊挂在校园各处,险些是无处不在,不厌其烦地领导学生,思看不见都不可能。 详确不雅察,你还会发现,这些字无数都放在低处,好像或许折腰看手机的东说...


xfplay下载先锋影音 走路不看手机

散步在位于深圳龙岗的香港汉文大学(深圳)校园里,你会看到马路边、楼梯侧、柱子上多处都题着“走路不看手机”六个字。

我没问过缘故,猜无数是因为学生边走路边看手机,发生了颠仆受伤之类的事故。

我能思象校长和敦厚那时有多张惶和艳羡。作为创校校长,徐扬生校长弥远倡导“学生第一”,像爱孩子相通爱学生。恻然之后,他用“扬生体”书写下这六个字的大口语,嘱东说念主见贴、吊挂在校园各处,险些是无处不在,不厌其烦地领导学生,思看不见都不可能。

详确不雅察,你还会发现,这些字无数都放在低处,好像或许折腰看手机的东说念主目光不足。

一句相配的“请安语”

走在校园里,偶然与走路看手机的师生擦肩,我常会笑呵呵地说,“走路不看手机”。对方频繁莞尔一笑,点头示谢,然后收起手机,轻快地大踏步前行。于今屡试屡验,独特例外。

“走路不看手机”,俨然已是香港汉文大学(深圳)的全部风光,成了与走路看手机的目生东说念主打呼叫的一句“请安语”,也舒缓化成校园文化的一部分。说者善意虚心,听者会心一笑。

每到此时,我仿佛踏进国际,那里东说念主少城静,路上目生东说念主再会时,无数会规定场所头浅笑,虚心当然,让东说念主脸色瞬时好意思好。

一句“走路不看手机”,恰好也给了这所大学中的师生这么的一个契机,可与眉头紧锁、忙于操作手机的目生东说念主打个呼叫,让ta自便一下。

其实好多事,未见得有那么要害,并不需要如斯病笃忙绿。

能够有一天,这六个字会成为港汉文(深圳)学友的一个暗号。倘若你在校外某个场面,和东说念主说一声“走路不看手机”,港中深学友,无数会欢腾地复兴:你亦然港中深的吧?

我思,能够改日这六字大口语还会成为校园文化的一部分。文化是什么?即是长远东说念主心,挥之不去的东西,即是河南东说念主的一句“中!”,四川东说念主的辣子,东北东说念主的二东说念主转......

大口语后透着正念

前日和大学生们作共享,谈到奈何减少震悚,我就说起这句话背后体现的其实即是正念。

东说念主为何会震悚?吃着碗里的,思着锅里的,能不震悚吗?

才上大一,就思着大二去那里实习,大三去那里交换,大四去那里做事,不震悚才怪呢!

我并不是在倡导“实时行乐”或是“当一天头陀撞一天钟”,而是领导学生们要学会“安在当下”,先专注地完成现时的任务。

作念一件事时,不三心二意、芒刺在背,震悚就会放下好多。

倘若吃东西时,狼吞虎咽,嘴里嚼着一颗花生,手里拨着下一颗花生,其实你无法全然地品味嘴里那颗花生的滋味。

当你闭上眼睛、疗养总共舌头上的味蕾去品味一颗葡萄干,和大把大把地往嘴里塞葡萄干,两种嗅觉完全大相径庭。

走路不看手机,延迟开来,即走路不吃东西,不看书,以致不听音乐......,你就会听到树上的鸟叫,闻到路边的花香,看到天上的白云,和对面走过来那东说念主脸上的浅笑。

当你专心性走路,不仅步态更优雅,身姿更挺拔,连五官六感都会疗养起来,觉察走路带来的多样感受。

你的呼吸,匆忙的仍是舒徐的?你的肌肉,病笃的仍是自便的?你的脚趾,能舒张开吗,仍是被尖头高跟鞋夹得生疼?

下次紧记对伴随你一世的脚趾头好小数,给它穿上更首肯的鞋子。它诚心耿耿地撑抓你,你也善待和感谢它。

人命要串行,而非并行

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成果,险些老是被手脚一个都备的褒义词,尤其在快节拍的都市,以致是东说念主东说念主追求的主见,其实否则,它仅仅一个名字,是中性的。

“时期即是财富,成果即是人命”,这句话曾是深圳的柬帖,以致代名词,但是这话竟然见缝就钻吗?虽然不。

正如芒格讲过的,“如若我不成比这个天下上最智慧的东说念主更能反驳这个不雅点,我就不配领有这个不雅点”。这句响彻中国地面的褒语也有其反面。

工业化的时间,东说念主们作念事无间追求并行。我本科是工程专科,工程追求高效,如安在保证质料的前提下尽可能并行功课,完毕高效,是运筹学这门课的要害内容。

但人命的体验,并非一般的工程功课。

人命,不是工业化的居品,不是物资的简便组合。成果,并不是人命的首要主见,以致不是要害的主见。

人命,追求的是质料和体验,进程比结束更要害。结束,是当但是然产生的,就像花,时候到了,就会当然通达。

咱们无法像预设主见相通,知说念精准地辩论一朵花开在哪个树枝上,以及开几朵。

人命与物资不同,人命的体验要串行,而不是并行。

正念(Mindfulness),最初教东说念主作念的,即是专注,一次只作念一件事。惟一当东说念主全然地、专注地作念一件事时,材干体验到心流的嗅觉,人命的愉悦,那是东说念主鉴别于机器所独到的感受。

在AI扑面而来的今天,兼并这小数,尤为要害。从这个角度来说,AI不是诬害老师,而是扶助老师。

惟一当东说念主无法再与机器比拼时,东说念主才会“莫可奈何”地转头东说念主的人命骨子,而这正巧才是东说念主的出息,人命的真理。

/// END ///

作家 朱岩梅 |图片 视觉中国/豆包

作家简介:香港汉文大学(深圳)全球计谋学院副院长、兼任华大基因集团董事。

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