朱元璋让沐英改回本姓不再姓朱，真的是沐英算作义子中的宗子狠狠射安捷，威逼到了朱主义接纳权？

沐英和朱标画像

昨天淮下书生刷到一个一张图配一段翰墨的营销号，他的本体大体上便是说，老朱打寰宇的时候，让沐英改姓朱，让他效忠，得了寰宇后，又让他改姓沐，因为威逼到了朱标，然后便是反念念！

挑剔区甚而有个奢睿哥说沐英算作义子的存在，若是还叫朱英，朱标就莫得接纳经历，还说朱元璋存了私心，然后带了一波节律！

当今抹黑老朱真实谁都能来两句，不但不讲凭证，连逻辑都不讲了，就纯输出纯带节律，还反念念上了，说什么老朱存了私心！

网友言论

假如你家有个传家宝，只可传一个孩子，你说是传给你这个亲女儿，照旧传给养子？

你还扯上法理了？法理就算是亲女儿，还分个嫡庶老小呢？你要遭逢嫡庶神教，分分钟教你如何作念东谈主。他们认为嫡庶尚且弗成出动，何况你一个养子？哪来的自信，养子能威逼到朱标这个嫡宗子的接纳权？

历史上养子继位如实有，比如郭威传位给郭荣，那是因为郭威亲女儿没了，是以传给侄子柴荣，前提是莫得亲女儿。

柴荣

宋朝也有好几位养子继位的例子，也都是我方自己无后！

养子诚然不错接纳，但你也得往后稍一稍，凡是有亲女儿也轮不到你！何况朱标是嫡宗子。

其次，你是不是得望望期间逻辑？图片上说1367衰老朱让沐英更名，然而1364年，老朱在应天府自强为吴王时，就依然立朱标为世子了。所谓朱英不更名，朱标就莫得接纳经历的话，险些就不攻自破。

东谈主家朱标是不是世子，是不是接纳东谈主，根柢就无视这些养子的存在好不好？你改不更名能怎地啊？

朱标剧照

再者，沐英诚然是老朱第一个养子，但年岁不是最大的。别的不说，前边还有一个是朱文正，一个是李文忠呢？

淮下书生前边特意讲过一期朱文正，朱标莫得出身之前，朱文正便是朱五四独一的孙子，何况照旧长房长孙。老朱若是无后，侄子朱文正派接纳东谈主培养少许问题也莫得！

是以就算养子能威逼接纳权，亦然朱文正最能威逼。1364年朱标被立为世子的时候，朱文正诚然被软禁，但还辞世呢！就算莫得朱文正，还有李文忠这个养子加外甥，若何排也轮不到你沐英啊？

朱文正

还有，说老朱初期让他们姓朱是为了让他们诚意效命，险些便是蝉翼为重。淮西二十四将，哪个改朱姓了？难谈他们就不诚意效命了？徐达常遇春有莫得改朱姓？东谈主家收养为我方的女儿，汗青讲“抚为己子”，改姓朱不是很普通吗？这也能反念念一下吗？

那么，老朱为什么让他们改回本姓？

其实并不是老朱冷凌弃大概有私心，反而是为他们有计划，也便是让他们承继本姓宗祧，认祖归宗。伟大的“天命打工东谈主”项羽说过：“荣华不还乡，如锦衣夜行。”

荣华还乡主要要作念的，便是购置田产，修建府宅，开拓宗祠，让你认祖归宗，不让你的本姓绝嗣，把你本姓香火连接下去，把本姓眷属踵事增华，其实亦然一种缓和的有计划。

项羽言论

你比如李文忠，他父亲李贞就他这样一个女儿，改回本姓等于连接李家香火，然后父子同爵都封为曹国公，让李家一代一代传下去。

至于沐英正本到底是不是姓沐，这个如实有争议。而所谓“沐浴皇恩”而姓沐的说法，来自《皇明世说新语》这本野史札记。

终末注意一下，养子和义子在历史上不同期期的阐扬注解是不通常的。

你像三国期间，刘备与刘封、曹腾与曹嵩，这就属于养父子相干，这如实是不错传宗继嗣的。他们诚然不是亲生的，但职权义务和亲生子没什么两样。而董卓与吕布，则是寄父子相干。是以吕布拜寄父，连姓都无谓改，这种相干比拟于刘备刘封并莫得那么平静，是以有“方天画戟，专捅寄父”的见笑了！

吕布拜寄父剧照

天然了，不同期期的阐扬注解是不通常的，至少老朱这些孩子不错叫养子，也不错叫义子。

《明史•沐英传》记录：“太祖初起时，数养他姓为子，攻下郡邑，辄遣之出守，多至二十余东谈主，惟英在西南勋最大。”

《明史•忠义一》记录：“文逊者，太祖养子也。”“文刚，太祖养子，小字柴舍。”

《明史•祥瑞传》记录：“安初为太祖养子，勇猛善战，力举数百斤。”

而《明史•何文辉传》记录：“太祖初起，多蓄义子。及长，命偕诸将分守诸路。周舍守镇江，谈舍守宁国，马儿守婺州，柴舍、真童守处州，金刚奴守衢州，都义子也。”谈舍是何文辉，而周舍则便是沐英。

是以你无谓纠结老朱这些是义子照旧养子，你也别认为这些养子能威逼到嫡宗子朱标，照旧那句话，亲女儿尚有嫡庶之分，何况是养子，你们合计呢？

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